2013年红学界纪念曹雪芹先生逝世250周年，即他卒于1763年。红学会副会长蔡义江经长期考证后认为曹雪芹生于1725年。照此算来曹雪芹活了39岁(清代按虚岁计龄)。
冒辟疆邻家谶言入书
《红楼梦》第一回中写到跛足道人对癞头僧人说：“……三劫后我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号(石头投胎因果完结)”。这里提到北邙山何意呢,原来在宋朝初年尚未大统一时，曾在特定范围内传着一句“生在苏杭，死葬北邙（山）”的谶语，意在针对尚与赵宋分庭抗礼的吴越国统治集团钱氏。吴越建国者武肃王钱镠生子50人，他们分布于其所属一军十三州，不少钱鏐子孙在江浙地域的苏州和杭州（后世誉为人间天堂）落户。谶语预言某些有权势的钱镠后人死了之后必葬于大宋疆域内的北邙山，意为吴越国纳土归宋为天意。后来的结果是，第三代吴越国王钱弘俶归宋终老后，葬于故河南府洛阳县北邙山贤相里。随父归宋的文僖王钱惟演（宋初开创西崑诗派的代表人物）及子吴国公钱暄薨后，也都葬在北邙山祖墓近旁。当谶言流传到明代后，就演变为人们寄托美好愿望的谚语了，希望成为大富大贵之人，生、葬（历代王公将相把北邙山视为逝后安葬的风水宝地）都有一处好地方。
《红楼梦》中写贾雨村丢了大如县令后又谋到应天府尹之职，而由苏杭之地来到如皋的望族钱氏中就有两人当上京都府尹（北宋钱勰任过如皋县令后两任开封府尹，最后升至左仆射亦称左丞相；明季钱藻任过顺天府尹）。明末清初,如皋钱氏的东邻是冒家,从主人冒辟疆在年开九秩（80岁）时为钱氏所写谱序中看出，两家是“千金之邻、百年之好”，且为亲戚(冒辟疆之母马恭人是修谱者钱持正的姨妈，钱藻的儿媳是冒日乾之女,即冒辟疆的姑妈)，因而冒辟疆也深知以上谶言的含义及演化过程。钱王府以状元街为界分为东府、西府，在雍正戊申年（1728），如皋名士李四载（县志有传）曾撰文，记载了五代吴越国王钱镠来如皋居住（即钱镠王如皋驻跸处）后，延续800年至当时的钱王府大院四址的面积，换算成现在的单位为35万平米（700米*500米）。冒家以集贤街为界也分为东、西两府。当时如皋城里确有声名显赫的四大家族：钱氏――吴越国王钱鏐之后、冒氏――元朝两淮都转运盐使司丞冒致中（号东林，秩正三品）之后，冒辟疆之父冒起宗曾任7省漕储道（相当于今部级）；苏氏以苏愚为代表，他曾任明季广西布政使（现谓省长），其女苏元芳为冒辟疆正妻；李氏以李子椿为代表，他曾任崇祯朝吏部主事（职责为管理考核朝廷命官），后迁礼部侍郎。明亡后，参与反清复明被捕，绝食7日而逝。《红楼梦》中的四大家族在冒辟疆的家乡如皋有如下解读，贾（假）冒连读，假冒即冒充，借指冒家；金钱连读，金可代钱，金陵王借指钱王，也即指钱家，且钱藻有当时因宰相张居正错案牵连撤、复职的故事；“丰年好大雪”原隐指薛家，其意又可释为瑞雪兆丰年，大雪消融后万物复苏，现喻指苏家。苏东坡在宋元丰三年（1080）被贬黄州后，有诗《东坡八首》，其中有写雪后植物复苏的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在，雪芽何时动，春鸠行可脍”（“雪芹”隐在其中）。史（姓）在如皋读吏，吏、李谐音，吏（家）代指李家。差不多同时代同一座小城出了4位相当于现今省部级的高级官员，可谓罕事。冒、钱、苏、李为如皋四大家的习惯称谓,至清朝末期仍延用。五任如皋知县的范仕义,在道光十一年给如皋钱氏撰写家谱序言时写道:“辛卯（1831）春二月,奉简命改补是邑,下车伊始,采风问俗,访先贤之遗址,询当代之名流,知邑中有大家者四,曰苏、曰李、曰冒,而钱氏列其间焉……彭祖为（钱氏）始封之祖……（钱）镠,（唐）昭宗时封彭城王,奄有吴越……卒谥武肃……阅十一传至殿前点检（都指挥使）仲达由吴门迁如……”这冒、钱、苏、李四大家发生之事，成为冒辟疆创作时随手拈来的素材。冒辟疆本是一位文学巨匠,他一生中有很多作品问世,仅诗歌就有11种集子。他的诗、文代表作有《巢民文集》、《巢民诗集》、《影梅庵忆语》、《先世前徽录》等。《六十年师友诗文同人集》中冒辟疆的作品也有不少精品。冒辟疆多才多艺,他不仅诗、文、书法名噪一时，戏剧创作（有传奇《山花锦》、传奇《朴巢记》等）也饮誉四方，其家乐班子名震江淮。
冒辟疆除了深切怀念才华出众的爱姬董小宛之外，还有与一妻多妾及数位金陵美艳歌姬陈圆圆、柳如是、寇白门、李香君、卞玉京、顾横波、马湘兰、董年（小宛之妹）、李湘真、范双玉、顾小喜等（加董小宛为12艳姬—金陵十二钗的原型）相识、相处的体验、感触，加之有自家水绘园得天独厚的环境资源，使这位有3025位《复社》同人且为后期领袖的大才子，文思泉涌，矢志不渝，终成文学巨著。
大如州（县）显现《红楼梦》
再说《石头记》古本中按宗族、爵族、姻戚、宫阃、太医、内监、宾客、奴婢、乐班等分类统计，出现人物456位(因版本不同有计数为460位的情况)。冒辟疆编撰的《六十年师友诗文同人集》中，自董其昌始至蔡启僔止也出现人物456名（据顾启先生著《冒襄研究》），两者绝非巧合。
桃叶渡小照难撇小宛
冒、董之间的深厚情感,在《影梅庵忆语》中所述的梗概是,己卯(1639)初夏,冒辟疆赴金陵应试,方密之(以智)语冒,有秦淮佳丽双成(小宛),年方十六,“才色为一时之冠”。冒辟疆在发榜未获名次后即寻访由秦淮迁居苏州半塘的小宛,几度周折才见到小宛及其母。会面后,小宛说“余母恒背称君奇秀”,即产生嫁冒之诚意。接着就求见辟疆之母,期望如愿。小宛同时对冒说:“终身可托者无出君右”。冒初以“严亲在兵火”婉辞,小宛发誓嫁冒,似江水东流不复返。后来小宛坚持与冒一起出游,在27天内冒推辞不娶小宛27次,但小宛情真意切坚持嫁冒。最终经表面仕清暗中保护东林党人的钱谦益出资,替小宛赎身并用船送至如皋,成全两人之美。后来的情况,如冒说,小宛“在风尘虽有艳名,非其本色。倾盖矢从余,入吾门,智慧才识,种种始露。凡九年,上下内外大小,无忤无间。其佐余著书肥遁,佐余妇精女红,亲操井臼,以及蒙难遘疾,莫不履险如夷,茹苦若饴,合为一人”、“余一生清福,九年占尽,九年折尽矣!”冒曾五年患三次危疾,皆近病逝,都是小宛精心服侍。其中一次病了150天,“姬仅卷一破席,横陈榻边,寒则拥抱,热则披拂,痛则抚摸。或枕其身,或卫其足,或欠伸起伏,为之左右翼,凡病骨之所适,皆以身就之。鹿鹿永夜,无形无声,皆存视听。汤药手口交进,下至粪秽,皆接以目鼻,细察色味,以为忧喜。日食粗粝一餐,与吁天稽首外,惟跪立我前,温慰曲说,以求我之破颜。余病失常性,时发暴怒,詬谇三至,色不少忤,越五月如一日。每见姬星靥如蜡,弱骨如柴,吾母太恭人及荊妻怜之感之,愿代假一息。姬曰:‘竭我心力,以殉夫子。’”。上述所言,冒、董深情可见一斑。若干年后，生者望着室内墙壁上空悬着的去者小照.彼时彼景及当时心情跃然纸上，老前辈蔡元培当年也不排除董小宛被抢进清宫的说法，深切怀念小照上爱姬董小宛的主角只能是冒辟疆了。
《红楼梦》中像“小照”在内的如皋话俯拾即是，如早起（早上）、恶（利害，有能力）、嚼蛆（瞎说）、硬正（人有正气，物件结实）、色相（顺从，听话）、怪道（难怪）、下处（旅店）等等，有的竟是位于距如皋城只数里的南乡杨花桥冒辟疆所建朴巢周边小范围内的专用方言。如第二十五、七十六等多回中出现的“促狭鬼”一词就属此类，如皋城及周边地区用语中有“促煞鬼”之词，两者都是对用歪点子戏弄他人者的称呼。
对于《红楼梦》中不少角色的年龄、性格、品德、气质、体质、才艺、仕途、结局等方面，符合冒辟疆、董小宛两个人物原型的具体内容（如林黛玉多才多艺,薛宝钗性格沉稳,王熙凤善于治家,以及甄士隐之女英莲的身世、难产完劫留下遗腹子以承宗祧等描述，都有着董小宛的影子），网络及有关报刊中已载，本文不再赘述。
小宛化名元春进后宫
董小宛（1624一1651）的外貌十分漂亮，冒辟疆在《影梅庵忆语》中有“面晕浅春，缬眼流视，香姿玉色，神韻天然”的描述，时人都称其为“绝世美人”。1642年的一天，冒辟疆、董小宛游金山。因为男者风流倜傥（金陵艳女不愿为富人妻、而争为之妾），女者貌似仙女（秦淮八艳之首），竟引“江中四五龙舟冲波激荡而上”来遥望他俩俏丽真容。而“山中游人数千，尾余两人，指为神仙”，呼叫呐喊，久不离去。这种空前盛况被当作故事传至京都，引来“强人”趁小宛在邗关(扬州)时将美艳无比的“仙女”抢去宫中，让少年顺治皇帝亲睹芳颜，悦而封其为妃。再说满族婚俗与汉族迥异，如努尔哈赤娶堂嫂为妃，并行文将比自己小31岁的大妃阿巴亥，在其身后委托儿子代善与其共同生活，只是由于两人未等到努尔哈赤去世提前发生行为而受处理；皇太极把自己的妃子叶赫那拉氏嫁给身边内大臣占土谢图，还把坐月子的妃子赏赐给打胜仗的将军；同治把同一个人家的母亲和女儿都娶为宫妃。因此13岁的顺治帝封27岁的董小宛为妃不足为怪。对于强抢民女入宫一事，朝廷讳莫如深，档案是不会记载的。
冒辟疆在《影梅庵忆语》的最后部分写到他的一次梦境，梦中找小宛而不见，正妻苏氏又背对着他流泪，于是大呼曰：“岂死耶?!”因而惊醒。后来将此梦告诉小宛时，“姬曰：‘甚异!前亦于是夜梦数人强余去，匿之幸脱，其人尚狺狺不休也。’讵（岂）知梦真而诗谶咸（都）来先告哉?”文章中小宛被抢之意十分明显。冒辟疆的好友吴梅村对此事的反应是，他在清凉山讚佛诗中以“千里草”、“携双成（小宛）”、“婺女嫁天孙，才过银河拭泪痕，但得大家千万岁”等语暗指董小宛被抢入宫。冒辟疆的门生陈维菘（迦陵、其年）以翰林院检讨纂修明史，曾寓居水绘园多年，欲得冒辟疆母亲马恭人丫鬟徐紫云侍砚，雪窗一夕书咏梅诗百首，后娶紫云为妻，可见冒、陈关系非同一般，他也认为“董承娇女”进宫为妃。与冒辟疆相处30年的挚友龚鼎孳，时任礼部尚书，在《题影梅庵忆语·贺新涼词》中说，“董妃是为董小宛者佐证甚繁”。事隔二百多年，作为辟疆后世的冒广生（1873一1959）先生力辩无此事，也无可厚非。
蔡元培老先生在《石头记索引》一文中称《影梅庵忆语》为《隐梅庵忆语》。隐了什么，《影梅庵忆语》中除董小宛离奇去世之外，其余内容都很直白。蔡老在谈到《红楼梦》第五十二回贾宝琴念一首诗的前两句“昨日朱楼梦，今宵水国吟”时说，“上句言其（冒辟疆）不忘明室，下句则即谓水绘园也。”他又说，“相传董小宛实非病死，而被劫入清宫。”《红楼梦》第十八回中，叙述元妃省亲时有“送我到那不得见人的去处”等语，元春怨恨之情显现。在大观园众人陪元妃看完戏后，庚辰本“脂评”文字特别暗示，戏中女主角的结局，乃“通部书之大过节、大关键”，果然元妃后来未能活着回到贾府，这应是当时知实情的批阅者所给的解开全书之迷的钥匙。
据《续修四库全书·集部·别集类》506页载，距离小宛去世24年，当冒辟疆的挚友龚鼎孳于1675年逝世后，其在为龚写的哀诗引文中露出了实情。哀诗中说：“戊子（1648年）冬与公（龚鼎孶）把手邗上（会聚扬州），片语平生，悲歌慷慨，雪夜霜天，咸即席限韻，毫端奔涌江潮，鏜鎝鐘鼓者十余夜。庚寅（1650年）春仍约聚邗，纵酒赌诗，不分昼夜者又百余日。时公年36，余正40（正是辟疆庆四十寿诞之年）。公为“金阊行”数千言，夫人画三湘九畹数十尺，合卷合幅，割花边宣炉，两为余寿“金阊行”者，葢详述宛姬从余始末。倡和诗中有，十年朱雀路，花月並亭亭，又棲烏（夜晚归宿的乌鸦）各老长干桺，为余幸復自幸也。公是秋（1650年），以奉常还朝，阅辛卯（1651年）而宛姫逝。壬辰（1652年），余死三日（冒辟疆气死三天）。庚生公与夫人，悲喜不殊骨肉，先寄㕛沂书。云：惨闻辟疆之訃（告），豈脩文催赴玉楼耶，抑宛君招魂去也（或是被已逝的董小宛把魂给招去）。酹酒写哀（以酒洒地以示哀悼），以寄腹車之痛，惟代致之。嗣闻返魂（后来龚鼎孳又得知冒辟疆苏醒，死而复生），屢书坚订‘耦耕偕隐’(两人一同归野耕田)之约。公旋以總憲(都察院左都御史的别称)鐫级奉使粤東。丙申（1656年）丁酉（1657年），邗上（扬州）白下（南京），磕头促膝，清溪中秋，倡和不殊畴。昔而眷恋过之，自此衰门风波诟谇，迄今二十年不可極，公竭护持、損眠食。凡公危疑顾虑、为之垂绠者，余皆谢绝。只以‘听天由命、忍辱忘怨’八字销（自我安慰）之。丙午（1666年）归塟，仍过邗关。”
文中“奉常”一词，为旧时礼部掌管宗庙礼仪的官名，任此职者有权（其权责由清初宗人府移交而来）主持皇亲国戚死后的有关丧葬祭祀活动。龚鼎孶曾仼奉常之职是确定无疑的，冒辟疆在《影梅庵忆语》中，多次提及龚奉常。如“时余正四十，诸名流咸为赋诗，龚奉常独谱姬始末，成数千言……奉常云：子不自注，则余苦心不见……己卯醉晤、壬午病晤（与《石头记》批注已楔合）……”笔者录此赘言意为说明，龚鼎孶任奉常时，在朝廷内宫履行职务中亲阅辛卯（1651年）董小宛逝世，是客观存在的史实，“阅”字可作为看、看见或经历解释。“阅”字还有另一种解释，隋朝时期曾经采取“大索貌阅”的方法建立户籍制度，即在社会上大力搜寻没有落户的民众，在户籍册上记下他们的相貌特征。这里的“阅”字为“记下”的意思，对照上文也可理解为在龚奉常的主持下，记下董小宛辛卯逝世一事。不管“阅”字作何解释，前后文连贯看，董小宛还是死于宫中。世人诟谇的对象是当时的统治者，他人不必着急，只有身临其境地把握冒辟疆当时的心情，才能对解除相关疑虑有所裨益。
冒辟疆在82岁述怀诗中仍深情怀念爱姬小宛，“冰丝新飏藕萝裳，一曲开筵又举觞；曾唱阳关洒离泪，并州寂寞当还乡。”并州为太原的古称，曾入宫为妃为后为帝的武则天的出生地，这里辟疆借用并州一句隐喻小宛被抢入宫中。但顾启先生在《冒襄研究》中，将陈维菘去“燕蓟”(今河北、北京地区)，释为去“并州”，从而将冒辟疆怀念董小宛说成是怀念陈维菘，其本意不知其详。
上文提到的冒辟疆年开九秩（80岁）的时间，是康熙庚午年（1690）。当年他为西邻钱氏写谱序时提及好友祭酒（旧时国家最高学府的首席长官）吴梅村(伟业)，也同时为钱氏写了跋，这间接说明吴梅村当时还活着。
国仇家恨促著颠峰作
