原文：帝曰：其主病何如？……正者正治，反者反治。
白话译文：
黄帝紧接着问：“酸苦甘辛咸之五味药物在各主治疾病之间的差异是什么？”
岐伯围绕治病、病机、主病方面回答黄帝的提问，答道：“因为每年的天地之气都有变化。为了应对这种变化，我们根据各年在泉之气的不同而提前准备好各种五味之药物，以确保能治疗各种疾病的药物无所遗漏,以免贻误治疗时机。”
黄帝明知故问道：“为什么要事先预备好在泉司岁之物呢？”
岐伯答道：“在泉之气司岁产生的药物，药物性能与当年岁气特点完全一致，五味各得其味，气全力厚，药性优良、治疗效果显著。”
黄帝被岐伯说糊涂了，忍不住问道：“如果按照司气备物有如何呢？”
岐伯回答道：“虽然司气之物和主岁之物具有相同的属性，但是它们的区别在于岁运之司气存在着太过或不及的问题，其气味和颜色也有厚薄和深浅的差别。相比之下，六气则没有这些问题。”
黄帝接问：“那么用四间气主时之际药物如何？”
黄帝问道：“五运之司气的不及或太过，都会对人的五脏之气造成直接直接伤害，进而导致人生病是怎么回事呢？”
岐伯回答道：“人体的五脏之气与天之五气是相互呼应的。如果五运之气的太过或不及，就会影响人体的五脏之气，这样会导致脏气不胜四时五行之气而无法正常发挥其生化机制。因此，所有疾病都源于这个原因。”
黄帝问道：“又当如何采取措施来应对疾病施治呢？
岐伯回答道：“如果司天之气或者五运之气过于旺盛，导致体内脏气失调，治疗时应采取补益的方式；而如果在泉之气或五行之气过于旺盛，导致体内脏气失调，治疗时则应采取调治的方式。”
黄帝听了岐伯非常清晰的回答，又问道：“怎么五运之气没有太过或不及情况，也会出现致害于五脏，进而导致人生病情况呢？”
岐伯回答道：“那就需要谨慎观察五运的阳干阴干之岁以及六气之三阴三阳的状态，并综合考虑当时的阴阳状态。通过调和它们之间的相互关系，以恢复人体气机和病机到正常的‘平脉’状态。若一般疾病表现，采取普遍治疗原则。若特殊疾病表现，采取特殊治疗原则。”
